« 1468 » - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِذَا أَنَا مُتُّ فَاغْسِلُونِي بِسَبْعِ قِرَبٍ ، مِنْ بِئْرِي ، بِئْرِ غَرْسٍ » . ( 11 ) ( 11 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي كَفَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 1469 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ

--> ( 1468 ) - إسناده ضعيف ، لضعف الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب كما حققناه في تعقباتنا على الحافظ ابن حجر في « التقريب » حيث قال فيه : « صدوق يهم ويغلو في التشيع » ، والراوي عنه عباد بن يعقوب فيه كلام أيضا ، قال البوصيري : « هذا إسناد ضعيف ، عباد بن يعقوب الرواجني أبو سعيد قال فيه ابن حبان : كان رافضيا داعية ومع ذلك يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك . وقال ابن طاهر في « التذكرة » : عباد بن يعقوب من غلاة الروافض روى المناكير عن المشاهير وإن كان البخاري روى عنه حديثا واحدا في « الجامع » فلا يدلّ على صدقه فقد وافقه عليه غيره من الثقات ، وأنكر الأئمة عليه روايته عنه وترك الرواية عن عباد جماعة من الحفاظ . قلت : إنّما روى البخاري لعباد هذا مقرونا بغيره . وشيخه الحسين بن زيد بن علي مختلف فيه » . أخرجه المزي في تهذيب الكمال 6 / 378 من طريق أبي بكر بن أبي عاصم ، عن عباد بن يعقوب به . وانظر تحفة الأشراف 7 / 397 حديث ( 10164 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 95 ) ، والمسند الجامع 13 / 217 حديث ( 10073 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 317 ) ، وسلسلة الأحاديث الضعيفة له ( 1237 ) . ( 1469 ) - إسناده صحيح . أخرجه مالك 156 ، والشافعي في مسنده ( 574 ) ، وفي الأم 1 / 266 ، -